ネーミングに困ったお客様必見。優れたアイデアをご提供致します。

若者向けの売れ筋週刊誌の誌名です。

「清らかさ、爽やかさ（Ｎ）」をトップにおいたうえ、｢現代的（H）」「躍動感（Ｂ）」「活性感（Ｄ）」｢シンプル感（A) など、若者ムードをつくる表情語を高点で捉えた語になっています。

また、わずか2拍という極端な少拍が「ユーモア感や単純さ、現代感」（特記事項欄）を表現し、コンセプト･バリュー欄ではこの語が若者好みの語でできていることを捉えていますが、20種ある表情語のすべてに高イポイントが出ているため、表情のあまりの喧騒さが気品の低さを作っています。

だが、そのような気取りのなさが、若者たちの魅力となっているのも事実といえましょう。

現代の若者の一面を見事に捉えた、優れた作品です。

表情解析欄をみると、「清らか、爽やか」（Ｎ）を高点に掲げ、それに「静的、清潔感、暖かさ、信頼感、高級感、軽快感、鋭さ、躍動感、溌剌さ、現代感」（Ｔ，Ｐ，Ｑ，Ｒ,Ｆ，Ｌ，Ｂ，Ｇ，Ｈ）を配して、銀行ビジネスの優秀性や堅実感が表現されています。

そういうムードを作ったものに逆接拍の多用（7拍中3拍）(注２)と「オ、ウ音の多用」のほか、無声化母音（7拍中3拍）(注１)と｢イ｣音の多用(7拍中3拍)があげられますが、この語のさらにすぐれたところは、トップの「清らかさ、爽やかさ」のあとの「静的、非活性的」以下のポイント数を低く抑えて表情語がもつ煌（きら）びやかさを圧縮し、語全体に厚みと情緒感を作っていることです。（その奥行感が、複雑度「8」という｢超｣のつく高点となっているのです。）

銀行業が社名として表現すべきものを見事に捉えたネーミングといってよいでしょう。

ことばの音が作るイメージ（表情）を数量的に説き明かすという、世界的にも未踏な音相論の研究が、なぜ日本語で立論できたのか。

その理由として、私は次の２つをあげています。

日本は有史以前から他国の支配をうけることがなかったため、日本語の祖語「やまとことば」（和語）は、統辞構造（ことばの順序）や文法、音韻など、言語の基本となる「核」の部分に外国語の影響をうけることがありませんでした。

最近のカタカナ外国語の乱用ぶりなどをみていると、日本語は外国語の影響を大きく受けているように見えますが、外来の語は日本語の「名詞」（語彙）の数を増やしただけで、言語の基本部分への影響はまったくないといえるのです。

たとえば「華麗」や「Romantic」という語が入ってきた場合、日本人はこれらの語のあとに｢だろ、だっ、で、に、な、なら｣という形容動詞の定形の活用をつけて使います。

すなわち、原語である「華麗」や「Romantic」は形容動詞の語幹、すなわち「名詞」の役割として受け入れてるにすぎないのです。 そのため、わが国では「外来語が増える」ということは新たな語彙が増え、日本語の表現が豊かになるプラスの面はあっても、日本語の言語体系が乱されることはなかったのです。

このような考えや手法は、音韻の受け入れの際にも同ようでした。 「京｣（チン）や｢北｣｢ピエー｣という中国風の音韻はやまとことばの音韻にはなじまないため、「チン」は｢キョー｣、「ピエー」は｢ホク｣と読み替え、西欧語の「Centiment」（センティメントゥ）は「センチメント」、「Digital」（ディジタル）は「デジタル」と、やまとことば風の音韻に翻案しながら受け入れています。

このように日本語は、先人たちのすぐれた知恵で、その純粋性が守られてきたのです。

音相理論が、日本語ではじめて開発できたいま１つの理由として、音相を捉える単位となる音節（拍）数が日本語の場合適切な数であったことがあげられます。

日本語は子音のあとに母音をともなう開音節の言語であったため、拍を単位に音を認識することが容易ですが、子音で終わる音節が多い閉音節の言語では、音節の区切り方に規則性がなく、そのため音相の把握に必要な｢音の単位｣が不明確になります。

日本語の拍（音節）の数は「アイウエオ」の50音のほか、拗音、濁音、半濁音など合計138個にすぎませんが、英語の場合は音節（Syrable）の区切り方が学者によって「1,800」、「3,000以上」、「10,000以上」などとまちまちです。

表情をとらえる音の単位が1,800以上にもなると、人の脳内でのイメージの識別機能が限界を越え、個々の音節のイメージ把握は困難となります。

日本語ではすべての音を138という手頃な数で表現できるところに、音相という概念の認識が生まれ、イメージ解析の手法が得られたように思うのです。

遣唐使として唐に渡っていた空海は、平安時代のはじめ（大同元年…８０６年）に帰国して真言宗（真言陀羅尼宗）を開きました。

真言宗は、文字で表現できない深層の世界、実相の世界を究めようとする教えですが、その著作の中に「声字実相義」（しょうじじっそうぎ、８１９年）というのがあります。

「声発して虚（むな）しからず、必らず物の名を表するを号して字という。名は必らず体を招く。これを実相と名づく…」

など、言葉と事物の実体とは合一のものという「言事融即」（げんじゆうそく）の教えを説いたものです。

声字とは、記号的言語ではなく、異次元の宇宙的存在エネルギーとしてのことばを指すもので、事物がもつ本当の相（すがた…実相）は、音声言語（話しことば）で代表される声字によって開示されると説いています。

「音相」という言葉は、このような学びの過程から生まれたものですが、色彩学に、色を成り立たせている要素に「明度」（明るさ）、「彩度」（鮮やかさ）、「色相」（色のすがた、いろあい）の分類法があることも参考にしました。

音相システム研究所では、「ネーミング批評」欄に出ているようなネーミングの分析と評価を行なっています。

分析評価の種類には次のものがあります。